راه شام

صلَّی اللهُ عَلَیکَ یَا اَبَاعَبدِاللهِ الحُسَین

از هر چه غیر دوست گذشتی به راه عشق
من اندر این معامله چون از تو بگذرم؟

با گوش جان، طنین اَنَا الله بشنوم
در چشم دل، تجلّی طوُر است، منظرم

لب تشنگان آب بقای لب تو را
همراه خود به ظلمت شامات می بَرم

این عزّتم بس است که من خواهر توام
وین فخر بس مرا که تو هستی برادرم

كُلُ الطُرُق تُؤدي إليك حتّى تِلك التي
سَلكتُها لِنِسيانِك

همه راه‌ها به تو ختم می‌شوند ؛
حتی آن‌ها که برای از یاد بردنت طی کرده‌ام !

محمود درويش

شیخ -سلامُ الله علیه- فرمود:
هر که نماز برای آن می گزارد تا به پشتیِ آن، نان خورد،
نماز گزاردنش نان خوردن است.

و هر که نان برای آن می خورد تا به قوّت آن، نماز گزارد،
نان خوردنش نماز گزاردن است.

مناقب شیخ ضیاءالدّین حاتمی جُوینی
به تصحیح نجیب مایل هروی

”اللهُمّ نَوِّر ظاهِری بِطاعَتِکَ، و باطِنی بِمَحَبَّتِکَ، و قَلبی بِمَعرِفَتِکَ، و رُوحِی بمُشاهَدَتِکَ، و سِرّی بِاستِقلالِ اتّصالِ حَضرَتِکَ، یا ذا الجَلالِ و الإکرامِ.“

رفتم اما دل من مانده برِ دوست هنوز می برم جسمی و، جان در گرو اوست هنوز

صلَّی اللهُ عَلَیکَ یَا اَبَاعَبدِاللهِ الحُسَین خورشید در سر نی و غوغای اهل شام ...

شیخ اشراق شهاب الدّین سُهروردی: اگر کسی پیوسته به جهان ملکوت فکر کند و از روی خضوع خدای خود را یاد کند و در عالم قدس به ظرافت بیندیشد و ...

دعای ماه صفر نقل شده از فیض کاشانی در "خلاصةُ الاذکار" که مستحبّ است هر روز 10 مرتبه قرائت شود:یا شَدیدَ الْقُوی وَیا شَدیدَ الْمِحالِ یا عَزیزُ یا عَزیزُ یا عَزیزُ ذَلَّتْ بِعَظَمَتِکَ جَمیعُ خَلْقِکَ فَاکْفِنی شَرَّ خَلْقِکَ یا مُحْسِنُ یا مُجْمِلُ یا مُنْعِمُ یا مُفْضِلُ یا لا اِلهَ اِلاّ اَنْتَ سُبْحانَکَ اِنّی کُنْتُ مِنَ الظّالِمینَ فَاسْتَجَبْنا لَهُ وَنَجَّیْناهُ مِنَ الْغَمِّ وَکَذلِکَ نُنْجِی الْمُؤْمِنینَ وَصَلَّی اللّهُ عَلی مُحَمَّدٍ وَ الِهِ الطَّیِّبینَ الطّاهِرینَ.ای سخت نیرو و ا

جانِ جهان شدن _ توصیۀ سلوکی مرحوم سیّد مصطفی خمینی:بدان اى برادرم، دوست عزیز و بزرگوارم، پس از فهم آنچه در این سطور آمد و بعد از آن که به علوم عادى آگاه گردیدى و رسوم ظاهرى را برپا داشتى، باید تلاش بى امان را براى رسیدن به برترین مقصد، والاترین هدف، شیرین ترین مسلک و دلپذیرترین شیوه پیشه کنى و آن «جان جهان شدن» است.رسیدن به این مقام والا و بلند، جز با دور کردن پستیها، تیرگیها و حجابهاى مادى و مدت و جلب صفات کمال و برتر، از راه عمل به دستور شرع انور و حرکت بر مقتضاى ایمان و کوشش در اجراى فرامین ا